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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    神巫。萨满教认为人都有灵魂,与肉体不得相离。人之所以生病,就是由于灵魂出游时为魔鬼所捕获,如久不放归,人必致死。请萨满跳神,可以取悦于鬼神,借助超人之力使灵魂获释。萨满跳神时,头戴尖帽,缀纸条,下垂...祭山、祭江最为突出。   金朝拜天包括重(五月初五),中元(七月十五)和重九(九月初九)三礼,重拜于鞠场,中元拜于内殿,重九拜于城郊外。行拜天礼时,立架高五六尺,刳木为盘,如舟状,画云鹤纹,置于...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

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  • 如是斋琐议

    食蜜歌者。崇宁中忽上堂辞众,是夕闭方丈门自缢死,及火化舍利,不可胜计。   二说颇有出入,——以为通常名士,——以为混俗真人。予则是龚明之之说,盖真人混俗,不变随缘,举心动念,待人接物之际,无不...老居士者之接贵显则战栗伺颜,对常人则任意斥辱已。假法事以谋生,执脉望而谈玄者不与焉。哀哉,我思古人。   、再论韩愈排佛晚犹未变初衷   前论《韩愈排佛晚犹未变初衷》,尚有不尽,兹复补正之如次。...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|明|

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  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    ”   文中的“焕若神宫”是形容词,是后人的想象,我们不能把它作为“神话”的证据的。   《汉唐地理书钞》辑《周地图记》云:“西王母祠,王母乘色云降于汉武,其后帝巡郡国,望彩云以祠之。而云,...:……又西三百五十里曰玉山,是西王母所居也。   西王母,其状如人,豹尾,虎齿而善啸。蓬发戴胜,是司天之厉及残。又云:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”   《海内北经》云:“西王母梯...

    林河

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  • 弘扬“人间佛教”的精义 提升青年学子之精神品质

    饿死事小,失节事大”、“存天理,去人欲”等也是要求压抑肉体生命,追求道德生命。道德生命在佛家看来是形而下的,还是人的心理感受。道家的“令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂”都强调要...,并终于在江西宜丰的洞山建立道场,倡“位君臣”说,收受了许多著名的弟子,如云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人,后来皆成“佛门龙象”。而亲承他法脉的本寂大师,因住曹山,与洞山良价合称为曹洞宗,与...

    郑晓江

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  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

     从人的生命而言,乃是“四大”、“五蕴”和合而成。“蕴”也作“阴”,《阿毗达磨俱舍论》卷一云:“诸有为法和合聚义是蕴义。”故“蕴”即是“积聚”的意思。佛教认为,有情众生是由、受、想、行、识种因素...相应的、声、香、味、触“境”以及由意识所缘之。四大不调,则众病发生,直至色身泯灭。  受、想、行、识四蕴共同构成人的心识。因缘具足,、受、想、行、识五蕴聚合则人生;因缘去灭,五蕴离散则人死。五蕴...

    邓庆平

    |明研究|

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  • 瑜伽焰口施食要集详注

    辐轮(唵嘛呢吽),众等志心(唵 哑吽)称赞礼(吽吽 唵嘛呢吽)。  虽然结有方向,而界无涯吽,须想尽虚空遍法界总一化境,断不可以佛为限,为定也。仁王观智仪种标帜为坛:一轮,二杵,三宝,四...出生文殊菩萨,成就如来出生药叉菩萨。但真言密坛各有出仪,不得随意互用,反致谴咎。今略引之,要使行人明识种表佛智,为一切真言观想之根而已。今兹结界,但就本文五方五,借吽字力用,各放本光,想五方五佛手...

    祩宏

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    以外,手执从佛像垂下的的丝,正念以求往生。因为临终的时候,为病苦所煎逼,每易失掉正念,而临终的一念又胜于平生百年的缘故,看护的人应该切心注意,助成正念。   以上三种行仪虽然不是往生底必须条件,但...证悟明心见性后,有明心见性的人就请他印证。假如没有,可将《华严经》、《圆觉经》、《无量义经》、《维摩经》、《楞伽经》、《指月录》、《传灯录》、《灯会元》,随拿一部,都可以印证。   (一)离四句,...

    月溪法师

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  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    妙法音,蚁践崇阶,亦成无上道,故一尘所沾,一影所覆,其利乐信不虚矣。噫,彼土木有穹隆,而崔嵬者勿谓我小。我小有可观彼金碧有灿烂;而陆离者勿谓我俭,我俭能中礼愚弗克备述,徒止于此焉。复常有光数见,或气...政治和军事上的贡献。史载兴宗有很高的文化素养,“咸通音律,声气、歌辞、舞节,征诸太常、仪风、教坊不可得”。兴宗的诗作得很好,曾经于重熙年,以诗“试进士于廷”,辽代“御试进士自此始”。南院大王耶律古云...

    黄心川

    |明研究|

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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    头陀行的净土思想;弥陀净土是重理想的、他力的、信愿的净土思想。在阿閦、弥陀两种净土中,如阿閦佛的净土有女人、人民皆着由树所取衣服、有通往忉利天之三道宝阶,这可视为较早的净土思想。而弥陀净土则无女人...,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵《药师如来本愿功德经》四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之色彩幡,其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。关于药师佛的形象,据《药师琉璃光王七佛...

    文豪

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    由来   杭州群山环绕,其中最高者,是西湖西南,钱塘以北的云山。传说古时有的瑞云经常盘旋在山顶,汇集于西坞,经久不散,故得此名。登上云山,南北二高峰尽在足下。山势西南而行,与东北向的钱塘江会... 古杭云栖寺 净土法门 丛林中兴 净宗八祖道场   一、导论   西子湖畔西南,钱塘江的北岸,是云山的云栖坞。这里山深竹茂,云缭雾绕,幽深迷离,景色宜人。周围有回耀峰、宝刀陇、青龙泉、...

    宗淼

    |明研究|

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